屏東縣-霧台長老教會 

 

在霧台長老教會聽到達努巴克牧師說的話

這週他主講的是 " 來 ", 用啟示錄22章17節詮釋

他也說了, 一年有52週而這52天可以和主相見的日子

有時候我們會因為一些事而不前往主的面前

在神的面前我們是領受, 而非付出

我們所領受到的靈糧, 遠超過我們所付出的時間與精神

而聖誕節也象徵著靈命的開始, 而非節日的結束

 

 

人們常常會用盡一生的歲月來證明自己的價值

也許會為了生活汲汲營營

為了理想而專心投入某些事物 ( 例如從事設計或藝術方面的人們 )

卻可能窮極一生都不知道自己的價值所在

或聽從家人朋友的安排而迷失了自我

 

 

但耶穌降生的原因, 卻是非常明顯的

就如同舊約上所說的, 神子會降臨於人間拯救世人

他所要走的路是可以被預知的

 

 

但是我們的未來呢??

永遠沒有人知道你/妳未來會怎樣

 

 

因著主的呼召, 所以眾人來了

而我們必須要讓生命被清空, 除去舊我

才能讓新物重新進入並填補我們的心靈

 

 

我們應該要從屬靈的角度和方法來看事物

我們把心和生命敞開的多大, 心中的器皿也就會多大

而從神那邊所得到的祝福就會有多少 : )

 

 

有時候我們常常會計較很多小事情

心中充滿著怨對和不平, 存著這樣的心去看待世人

那麼看什麼東西就都不會是美麗的了

很喜歡一句話, 看到什麼那你就是怎樣的人

 

 

這次同行的朋友在旅途中的抱怨

剛開始聽了會覺得很煩, 但久了之後會覺得

以前還沒改變的自己也很愛為小事情而抱怨

好像什麼事都對不起自己一樣, 覺得自己都很受委屈

然後慢慢的就又更保護自己, 不去接觸其他的事物

 

 

看著她會覺得感謝主, 讓我改變了

不再像從前一樣, 而會從不同的角度去看待這件事

不在心中充滿抱怨和不平

感謝主, 讓我改變的這麼多 : )

 

 

然後就像達努巴克牧師所說的, 一年只有52天可以在主面前

那麼既然我屬靈的教會有時候遇不到

也可以去別的教會聽講

然後把從不同牧師或神父所聽到的內容分享給他人

只要心被主耶穌所保護著就好了 : )

 

 


 

 

下面是霧台長老教會介紹

 

類   別:
台灣基督長老教會-魯凱區會 ( 霧台教會 )
設 教 日 期:
主後 1950 年 9 月 15 日
升 格 日 期:
主後 1955 年 10 月 1 日
傳 教 師:
達努巴克牧師
教 會 電 話:
08-7902204
教 會 傳 真:
08-7902219
牧師館電話:
08-7902204
牧師館傳真:
08-7902219
地   址:
902 屏東縣霧台鄉霧台村中山巷76號
信   箱:

wutai.rk@mail.pct.org.tw

網   址:

http://wutai_pct.cit.net.tw

 

屏東縣-霧台長老教會(週報) 

 

以前覺得原住民信主是像課本說的

因為被早期被傳教士傳道這個單純的理由

真的過去後才發現不是這回事

 

 

教會牽動著村裡活動的所在, 節日也是大家回來團聚的時候

宗教對他們來說不單單只是信仰而已, 而是生活的一部分

就像信仰佛教會在配合著佛教習俗, 而有不同活動一樣

因著這份信仰讓他們有歸屬感, 也可以維繫認同感

讓村民關係更為緊密, 放下手邊的工作

整天都投入在教會, 這樣的熱忱真的好棒!!!

 

 

八八風災後, 霧台教會也面臨一個問題

就是, 慈濟的重建速度很快

但是讓佛教幫忙重建教堂就是有種說不出來的怪

 

 

達努巴克牧師對遷村後, 原住民族的天性及文化傳承是否改變頗有疑慮

他表示部落居民本有高度自主性及自發性, 合作建設家園

以部落為大家庭, 相互幫忙

但遷居平地後反依賴政府協助,失去原有互助精神

而且教會在原住民區有精神導師的意義

重建區的教堂規劃、動工和啟用

都應由部落居民共同參與, 才有高度認同性與精神歸屬

 

 

在做禮拜時發現, 他們還有用傳統的族語編寫聖詩

( 害我好想買來看噢!!!! )

雖然當下聽不懂, 不過看到身邊年長的老者很認真投入的輕頌著

閉著眼睛聽他們呢喃的聲音, 感覺就像保羅科爾賀寫的一樣

即使是不同的語言, 但也可以很清楚的知道

他們就是在對主訴說著由心而生的讚美 : )



屏東縣-霧台長老教會 

Sue 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


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  • porta
  • 感謝主~無私的愛~
  • 希望風災不要再打擾他們
    在充滿霧的那邊做禮拜, 感覺很棒!!!

    Sue 於 2010/12/27 21:51 回覆